الدعوة سرا
- بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يستجيب لامر الله . فاخد يدعو الى عبادة الله وحده ونبذ الاصنام . ولكنه كان يدعو الى ذلك سرا حذرا من وقع المفاجأة على قريش التي كانت متعصبة لشركها ووثنيتها . فلم يكن عليه السلام يظهر الدعوة في المجالس العمومية لقريش . ولم يكن يدعو الا من كانت تشده اليه صلة قرابة او معرفة سابقة.
- وكان في اوائل من دخل الاسلام من هؤلاء : خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وعلي ابن ابي طالب . وزيد بن حارثه مولاه عليه الصلاة والسلام ومتبناه . وابو بكر بن ابي قحافة . وعثمان بن عفان والزبير بن العوام . وعبد الرحمن بن عوف . وسعد بين ابي وقاص ... وغيرهم . رضي الله عنهم جميعا .
- فكان هؤلاء يلتقون بالنبي صلى الله عليه وسلم سرا وكان احدهم اذا اراد ممارسة عبادة من العبادات ذهب الى شعاب مكة يستخفي فيها عن انظار قريش .
- ثم لما اربى الذين دخلوا في الاسلام على الثلاثين - مابين رجل وامراة - اختار لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دار احدهم . وهو الارقم بن ابي الارقم . ليلتقي بهم فيها لحاجات الارشاد والتعليم . وكانت حصيلة الدعوة في هده الفترة ما يقارب اربعين رجلا وامراة دخلوا في الاسلام . عامتهم من الفقراء والارقاء وممن لا شأن له بين قريش ..
الجهر بالدعوة
-قال ابن هشام : تم دخل الناس في الاسلام ارسالا من النساء والرجال حتى فشا ذكر الاسلام بمكة وتحدث به . فامر الله رسوله ان يصدع بما جاءه من الحق . وان يبادي الناس بامره وان يدعو اليه . وكان بين ما أخفى رسول الله امره واستتر به الى ان امره الله باظهار دينه ثلاث سنين من مبعثة . ثم قال الله له : ( فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين ) .
وقال له : ( وانذر عشيرتك الاقربين . واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين . وقل اني انا النذير المبين ) .
- وحينئذ بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بتنفيذ امر ربه . فأستجاب لقوله تعالى : ( فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين ) بان صعد على الصفا فجعل ينادي : يابني عدي . حتى اجتمعوا . فجعل الذي لم يستطع ان يخرج يرسل رسولا لينظر : ماهو؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أرأيتم لو أخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي؟ فقال ابو لهب : تبا سائر اليوم .. الهذا جمعتنا ؟ . فنزل قوله تعالى : ( تبت يدا ابي لهب وتب ) .
- ثم نزل الرسول فاستجاب لقوله تعالى : ( وانذر عشيرتك الاقربين ) بأن جمع من حوله جميع ذويه واهل قرابته وعشيرته . فقال : يابني كعب بن لؤي انقذوا انفسكم من النار . يابني مرة كعب : انقذوا انفسكم من النار . يابني عبد شمس : انقدوا انفسكم من النار . يابني عبد مناف : انقدوا انفسكم من النار . يابني عبد المطلب : انقدوا انفسكم من النار . يافطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سأبلها ببلاها .
- وكان رد الفعل من قريش امام جهره بالدعوة . ان ادبروا عنه وتنكروا لدعوته معذرين بأنهم لا يستطيعون ان يتركوا الدين الذي ورثوه عن ابائهم واصبح من تقاليد حياتهم . وحينئذ نبههم الرسول صلى الله عليه وسلم الى ضرورة تحرير افكارهم وعقولهم من عبودية الاتباع والتقليد . واستعمال العقل والمنطق . واوضح لهم ان الهتهم التي يعكفون على عبادتها لا تفيدهم او تضرهم شيئا . وان توارث ابائهم واجدادهم لعبادتها ليس عذرا في تباعهم بدون دافع الا دافع التقليد . كما قال عز وجل في حقهم : ( واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول . قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا او كان اباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون ) ؟؟؟؟
فلما عاب الهتهم . وسفه احلامهم . وجر اعتذارهم عن تمسكهم بعبادة الاصنام بأنها تقاليد ابائهم واجدادهم . الى وصف . ابائهم بعدم العقل - اعظموا الامر . وناكروه . واجمعوا خلافه وعدوانه . الا من عصم الله تعالى منهم بالاسلام . والا عمه ابا طالب الذي حدب عليه . ومنعه . وقام دونه .
الايداء
- ثم ان قريشا اشتدت في معاداتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه . اما رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقد لاقي من ايذائهم انواعا كثيرة . من ذالك مارواه عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا . فاقبل ابو بكر حتى اخذ بمنكبه . ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال : اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله؟؟ . ومنه ماروى عبد الله بن عمر قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم ساجد و حوله ناس من قريش . جاء عقبة بن ابي معيط بسلا جزور فقدفه على ضهر النبي صلى الله عليه وسلم . فلم يرفع راسه . فجاءت فاطمة رضي الله عنها فأخذته من ظهره ودعت على من صنع ذالك . ومنه ما كانوا يواجهونه به من فنون الخوء والغمز واللمز كلما مشى بينهم او مر بهم في طرقاتهم او نواديهم .
- ومنه ما رواه الطبري وابن اشحاق ان بعضهم عمد الى قبضة من التراب فنثرها على راسه وهو يسير في بعض سكك مكة . وعاد الى بيته والتراب على راسه . فقامت اليه احدى بناته تغسل عنه التراب وهي تبكي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها : يابنية لا تبكي . فان الله مانع اباك .
- واما اصحابه رضوان الله عليهم . فقد تجرع كل منهم الوانا من العذاب . حتى مات منهم من مات تحت العذاب وعمي من عمي . ولم يثنهم ذلك عن دين الله شيئا . بطول البحث لو ذهبنا نسرد نماذج عن العذاب الذي لاقاه كل منهم . ولكنا ننقل هنا مارواه الامام البخاري عن خباب بن الارت انه قال : اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة . وقد لقينا من المشركين شدة . فقلت يارسول الله : الا تدعو الله لنا ؟ فقعد وهو محمر الوجه . فقال : لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب مايصرفه ذلك عن دينه . وليتمن الله هظا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضر موت لا يخاف الا الله .