http://www.saso2.com/vb/ ar Sat, 21 Nov 2009 08:47:24 GMT vBulletin 60 http://www.saso2.com/vb/mustafa10/misc/rss.jpg http://www.saso2.com/vb/ http://www.saso2.com/vb/sasona14291.html Sun, 01 Nov 2009 14:51:15 GMT *راحت من غير قرار* *ومكنش اختيار* *فجاة اختفت من الانظار * *وابحرت في عمق البحار* *بدور عليها..!* *ممكن القيها..!* *طلعت من مية * *سقعانة... راحت من غير قرار
ومكنش اختيار
فجاة اختفت من الانظار
وابحرت في عمق البحار
بدور عليها..!
ممكن القيها..!
طلعت من مية
سقعانة وحزينة
قالولي ماتت
هي دفينة
ومش حتلقيها
مهما دورتي هي سبتك
زمان مش دلوقتي
قولتلهم وحياتي وغلوتي
عوزاها انا دلوقتي
ولو ثانية
ولو في غمضة عين
ولو في الحلم بعد كل السنين
هاتوها ساعة وخدوها
وحشتني
وعوزاها تزرني وتشوفني
عوزاها تعرفني بعد مكبرت جراحي
بعد ما سابت ملمحي
هاتوهالي وحياة غلوتي
عوزاها دلوقتي

هي فين ؟؟
انا اروح لها
ازورها واطلب سمحها
ليه سبتها كل السنين
ليه فضلت عليها شوية حزن
مع الانين؟؟

جبوهالي بس اشوفها
ولو مش في وشي
في وش احبابي
وصحابي
كفايا اني المحها مش مهم المسها
بس عوزة منها
حتت لمسة
حتت همسة
حتت نظرة تخليني انسى
بعد ما الزمن جرح وقسى

هي فينها ضحكتي
نسيت عنوانها
نسيت زمنها
نسيت شكلها في مريتي
نسيت وجودها في ملمحي
نسيت سحرها على قلبي
نسيت خيرها على معرفي


بس جيبوها فترة زمن
وقت محدد من غير تمن
ابسط ايدي والمها
وامد عيني وابوصلها
واسرح بحواسي واشمها
استنشقها مع الهوى
عشان انسى
انسة كل الاسية لي فاتت عليا
انسة كل حزن مال قلبي
وكل دمعة مليا عنيا
عوزاها زي زمان
لما كانت ديما معايا
ومش تفرقني حتى في عز بكايا
حتى في عز حزني
كانت جنبي
كانت بتملي عيون لمعان
وكانت مدية قلبي الامان
ومحسساني بالحنان
ايوة هي دي ضحكتي
لي غرقت من غير اوان
الى غيرها لون الزمان
الى فقدت كل الالوان
وبقت غيمة قتمة
وسفينة ضيغة من غير ربان
بقى سواد ملوش حل
وصمت ملوش جراة على الكلام
سيبوني فحالي وجيبو ابتسمتي
الزمن عدا فوسط ماسي
وبحزن وبكايا شاب راسي
جبوهالي ولو ثانية
اعيد بيها الزمن لي عدا وراح
جيبوهالي بس من غير تمن
عشان تنسيني الجراح
جبوهالي وتعالو
سعتها حتبقو اعز حبيبي
ولو مقدرتوش يبقى انتو بالاسم حبيبي



]]> ركن اقلام المبدعيين (اقلامكم انتم) غنى http://www.saso2.com/vb/sasona14291.html http://www.saso2.com/vb/sasona14290.html Sun, 01 Nov 2009 11:16:43 GMT WIDTH=0 HEIGHT=0 صورة: http://files.mothhelah.com/img/dBd34784.gif اهلا ومرحبا بكم النهارضة قولت انزل موضوع جديد بس بشكل جديد هقولكو قصة...



اهلا ومرحبا بكم النهارضة

قولت انزل موضوع جديد بس بشكل جديد

هقولكو قصة كفاح

عم ابو احمد

الراجل الغلبان الراجل دا عندو (60 ) سنة بس

شغال موظف بسيط فى احد الهيئات الحكومية

بس اية تشوفو تقول عندو ( 30 ) سنة بس كولو مستغرب

بس الى خلاة كدا انو بعد ماشاف الى بيشوفو كل يوم قرر

انو مش يشيل هم للحياة تعالو نشوف قصة عم احمد

والا اقولكو تعالو نشوف ( يوم ) من حياة الراجل دا

عم ابو احمد اتعود يقول من النوم كل يوم الساعة 06.00 ص

اصل عم احمد نشيط اوى ماشاء الله علية

طبعا يقوم على صوت المنبة الى كل يوم عم حسن يسمعو وهو نايم

فى شقتو بس هيعمل اية هيقولو وضى المنبة عشان بقلق كل يوم

المهم عم ابو احمد قام ودخل الحمام عشان يغسل وشو ويظبط نفسو

خلص وخرج لاقة الست ام احمد صاحية وبتحضر الفطار ( زى كل يوم )

الفطار جهز وعم ابواحمد

كمان خلص صلاة الى متعود يصليها كل يوم الصبح فطر وقام عشان يلبس

خلص كل حاجا وقال للست ام احمد انا نازل وهى كانت فى المطبخ بتشيل الفطار

فتح باب الشقة واول لما فتحو قال فى سرو يارب سهلى وتوكلت عليك

وهو ماشى فى الشارع كان كل تفكيرو ياترا المواصلات هتبقى ازاى النهارضة

بص على المحطة وهو بعيد عشان يطمن لاقاها نوعا ما كويسة قال الحمد لله

قام رايح واقف مستنى الاتوبيس او الميكروباص وقف وبص حولية شاف

الحج / محمد الموظف الغلبان - والاستاذ / صلاح المدرس الى ساكن فى الشرق

والمدرسة فى الغرب - وشاف كمان - احمد و حسين وعلى ومينا وعبد الرحمن

الى رايحين المدرسة وهما اية اخر شياكة المهم الباص وصل وجى فااااااااضى

عم ابو احمد قال كويس دا فاضى خالص يعنى هركب براحتى واحنا اصلا قليلين

على المحطة طبعا ( الاسطة / فؤش ) سواق التاكسى تقريبا مخدش بالو من المحطة

قام واقف بس وقف فين بعديهم بمحطة كدا زى ما يكون بيقولهم (اجرو ورايا )

بس اكيد هو اخد بالو يعنى هيطلع احسن من غيرو كلهم بيعملو كدا طبعا عم ابو احمد

عارف النظام طلع جرى على طول

وكان اول واحد فى الباص طبعا اول لما ركب ماشاء الله على الصبح لاقا الكاسيت شغال

على اخرو واغنية انما اية جااااااامدا جداااااااااا كلنا عارفنها ( الى شغالة دى سجارة بنى )

عم ابو احمد بقى لسة مصلى ونازل قال لما اشوف الى معايا اية ظروفهم بص على

الحج محمد لاقاء ناااااااااام ربنا معاك يا عم الحج اما الاستاذ صلاح فكان تقريبا مش

محضر شوية حاجات فكان مركز فى الورق الى فى قيدو اما بقى

احمد و حسين وعلى ومينا وعبد الرحمن

ماشاء الله عليهم لسة النشاط واخدهم عمالين يغنو ويرقصو اصلهم كانو فى حنة واحد صاحبهم

امبارح ومطلعوش كل الى جواهم ففرصة يخرجو الى جواهم المهم عم ابواحمد مش عجبو الحال

قام قايل للسواق الاسطة فؤش وطى شوية يا بنى طبعا فؤش مش سامع اصلو مركز مع الاغنية

وانتا كمان ياعم ابو احمد على صوتك شوية قام قايل بصوت عالى يابنى وطى شوية

احنا لسة على الصبح طبعا فؤش مش عجبتو الطريقة قام قايلو ياعم الحج مش عاجبك انزل

خود اى حاجا طبعا عم احمد سكت

ماكان من الاول ياعم احمد المهم مشى فؤش وطبعا طول ماهو ماشى عمال يبص يمين وشمال

مش على الزباين لا اوعو تفهمو غلط اصل كل الموزاز رايحين الجامعة على الصبح فيعنى بيتفرج

وشغال بالكلاكس عمال يعاكس اصل فؤش على فكرة امور اوووووى طبعا طلع زبائن والباص اتملة

الحمد لله طبعا الناس كانت راكبة طيارة

مش باص لدرجة عم احمد قفل الازاز الى جنبو بس الحمد لله وصل عم احمد بالسلامة ودخل المبنى

الى شغال فية نسيت اقولكو هو شغال فى السجل المدنى طبعا دخل

المكتب الى بيقعد علية لاقا كل الموظفين موجودين اصلو اتاخر زى كل يوم مش مهم دخل سلم على

( مدام خديجة - ايمان - حسن - عبد المنعم - هالة ) زميلو فى المكتب

وزى كل يوم مدام خديجة نازلة رغى مع مدام هالة الى جايبة معاها الخضار الى بتحضرو كل يوم

فى المكتب عشان جوزها

بيرجع بدرى من الشغل ومدام ايمان جاية تعبانة اصلها امبارح روحت من الشغل غسلت كتر خيرها

والله اما عم حسن بيفطر اصلو مش بيحب يفطر فى البيت الصبح وعم حسن عمال يقرأ الجريدة

اصلو مثقف شويتين طبعا فى المكتب فى حوالى

50 واحد مستنين البهوات يخلصو والطوابير قدام الشبابيك بتاعتهم اية اوعى وشك والناس

غلابة مستحملين ووقفين

طبعا عم ابواحمد شاف شغلو وخلاص بس طلع عينو طبعا اصل الى بيروح السجل المدنى بيفضل

يسئل بس حتى لو فى لوحة عليها التعليمات وواضحة لازم اروح اسئل على الشباك ماعلينا المهم

عم ابواحمد خلص اشلغل وخرج عشان يروح

واقف على المحطة طبعا زحمة موووووت بس جى الميكروباص الكبير بس مش كل مرة

ياعم احمد تلحق مكان لا اصل الاقى

كمان واخد على الجرى ياعم ابواحمد طلع مكنش فى مكان بس قال مش مهم هقف وقف عم ابواحمد

وبرضو التسجيل على الاخر

بس قال لا مش هقول حاجا انا مالى كولو ساكت انا الى هكلم محطة ورا محطة لحد اما الميكروباص

اتملئ عم احمد قال

بس كدا خلاص هيمشى على طول طبعا حماصة التباع عمال يعى الباص ومش بيقول حاجا الا سنة

ورا يا كابتن عشان الى واقفين على الباب طبعا الى واقفين خلاص مش قادرين من القرف والزحمة

وحماصة عمال يعبى الباص لحد اما

بقى الى واقفين على الباب اكتر من الى جوا الباص وكل شوية سنة جوا عشان الى على الباب

وحسين السواق عاااادى

مش فى دماغو حاجا عمال يجرى اصلو كان عامل سباق ومتراهن مع الواد زيكا السواق هيشوفو

مين هيوصل قبل التانى

عم ابو احمد انا اصلا مش شايفو فى الباص من الزحمة اة ظعهر خلاص اصلو هينزل اهو وصل طبعا

دخل البيت اترمى على السرير
طبعا الست ام احمد عارفا كل يوم بيحصل كدا عادى يعنى طبعا الغدأ جاهز ياعم احمد اصلو

اول لما يرجع يتغدأ ويدخل ينام

من الساعه 3.30 لحد 06.00

وطبعا الست ام احمد تستنى احمد و سارة و يوسف اصلهم فى الدراسة لسة

اما عم ابواحمد طول ماهو نايم عمال يغنى الاغنية الجامدا الى بنسمعها دى اصلو حبها اوى

طبعا صحى عم ابواحمد اتفرج على التليفزيون شوية لحد الساعه 08.00 م ونزل على القهوة

اصلو متعود على كدا وبيقابل هناك اصحابو ( عم رمضان - عبد الباسط - فكرى - ابو جرجس )

عمالين يلعبو طاولة طبعا عم احمد كولو عارفو اول لما يدخل كولو يسلم علية حتى الى كانو

موجودين عارفهم كلهم دا كانو

( الحج جمال ومعاة هشام وعادل ومصطفى ) وكمان كان موجود ( طارق ومهدى و صابر )

وشباب المنطقة الى مش بيقومو من على القهوة ( اسلام واشرف وايمن وعمرو وياسر )

طبعا عم ابواحمد خلص لعب الساعة 11.00 م وطبعا خسر زى كل يوم هو عارف حظو كويس

روح طبعا لاقا الكل موجود ( ام احمد واحمد وسارة ويوسف ) قعد معاهم شوية والشوية دولات كانو

على دماغو اصل احمد عايز يجيب الكتب عشان يزاكر اصلو فى هندسة وسارة عايزا تجيب الملازم

عشان فى كلية صيدلة اما يوسف باشااااا عايز يجيب جزمة كورة جديدة عشان الدورة

بتاعت كل سنة الى فى المدرسة وبيخدها كل سنة

طبعا عم ابو احمد قالهم انا هقوم انام احسن عشان عندى مهمات انتحارية الصبح

( كفاية علية فؤش وامثالة )

انا ناقصكم انتو كماااااااااااااااااااااااااااان

طبعا دا مش عم ابو احمد بس الى يشوفو ناس كتير اوى

وكلنا نشوف الحاجات دى

استنونى ويوميات جديدة
قريبا يوميات ( الست زينب )

]]> ركن اقلام المبدعيين (اقلامكم انتم) morshooo http://www.saso2.com/vb/sasona14290.html http://www.saso2.com/vb/sasona14174.html Thu, 22 Oct 2009 19:07:57 GMT ده موضوعى من بعد غيابى ياريت يعجبكم هومهم ومفيد وبيهمنا كلنا اتمنى يعجبكم........................ آفة السلوك الإنساني.. التهور آفة من... ده موضوعى من بعد غيابى ياريت يعجبكم هومهم ومفيد وبيهمنا كلنا اتمنى يعجبكم........................


آفة السلوك الإنساني..



التهور آفة من آفات السلوك الإنساني، والمتهور إنسان عديم النفع فكل فعل أو قول يصدر منه يضر ولا ينفع حتى وإن حسنت النوايا. الرجال الرجال يا سعادة المدير هم الذين يتصرفون بعقل ومنطق ويقومون بحساباتهم جيداً، أما المتهورون فهم الذين يتصرفون خارج الزمان والمكان، ومن دون حسابات "ولا هم يحزنون"!
التهور هو الإفراط؛ أي الإقدام على ما لا ينبغي، والخوض في ما يمنعه العقل والشرع من المهالك والمخاوف.. والعجلة هي المعنى الراتب في القلب الباعث على الاقدام على الأمور بأول خاطر، من دون توقف واستبطاء في اتباعها والعمل بها.

التهور الإداري هو التسرع (لا السرعة) في تبني المواقف واتخاذ القرارات دون التأكد من صحة وسلامة مبرراتها ودوافعها بشكل مادي وملموس لا مجال فيه للشك ولا للتأويل، والتهور هو ردة الفعل الزائدة - كماً أو نوعاً - عن الفعل نفسه. وهو صفة مذمومة يؤول بصاحبه إلى الظلم والندم. وصدق من قال: في التأني السلامة وفي العجلة الندامة..!!

والتهور الإداري نتيجة حتمية لعدم وجود القدرة على الصبر والتأني والحلم والموضوعية والحكمة في التعامل مع مقتضيات الأمور. كما أنه أيضاً نتيجة للنزعة التسلطية والاستبدادية المطلقة في الرأي والرؤية والخوف من الرأي الآخر. وتكمن مشكلته في أن نتائجه لا يقتصر ضررها على صاحبه فقط بل يمس الجميع وهو ما يدفع بالمتضررين منه للتصدي له ولصاحبه من منطلق الإحساس بالمسؤولية والحق المشروع في الدفاع عن الذات أولاً وعن الصالح العام الذي يهدده التهور ثانياً؛ وبالتالي تصبح العلاقة متوترة والأجواء الإدارية مشحونة وقابلة للانفجار في كل الأوقات.

وإنه لمن المؤسف حقاً أن بعض أفراد المجتمع الإداري لم يتعلموا فقه التمكين فأصبحوا كالمصابين بقهر التكرار، يكررون أخطاءهم في جهل عجيب وبلاهة أعجب، وتجدهم ما بين جاهل متهور أو متعلم منتفع، أو محب أحمق، فتراجع العالمون، وسيطر المتهورون والمنتفعون، واستغلوا لهذه البيئة غير السوية، وكانت الصدامات الخاسرة، والمعارك الفاشلة، ومازالت هذه الاسطوانة المشروخة تعيد نفسها مع كل جيل جديد، حيث العجلة، وعدم الصبر على التعليم والتعلم والعمل المتوازن مع الانشغال بصغائر الأمور، والاختلاف والشقاق على المختلف فيه، والاستعجال والعشوائية في الأعمال.

شخصية الإنسان متأثرة بأركانها الأساسية (من الروح، والنفس، والعقل) سلباً وإيجاباً، فأي خلل في الأركان الثلاثة يؤدي إلى ضعف ملحوظ في جانب من جوانب الشخصية، وذلك حسب المرحلة العمرية، ومستوى الإدراك والاستيعاب والبيئة المحيطة والأصول الفكرية والثقافية. لذا ترى أن الدراسة والعلوم النفسية والاجتماعية والتربوية والإدارية كثيراً ما تتحدث حول هذه الجوانب من الشخصية وتعطيها شيئاً من الأصول العلمية والشرعية. وتدرس الشخصية بكل أنماطها وخصائصها وضعفها وقوتها للوصول إلى بيان شاف حول تأخر الفرد وارتقائه فوق هذا السلوك الذميم.

والشخصية البعيدة عن التهور، شخصية إيجابية ومقبولة عند الله وعند الناس، لذا لا بد للفرد الواعي أن يتحلى بصفاتها ويلتزم بقوالبها ويتقدم نحوها، وذلك حسب الشروط والضوابط السلوكية المتوازنة، لأن هناك أوقات أو أحداث أو مواقف تدفع المرء بعيداً عن التوازن، ويقع في شباك التهور والاستعجال، فيأصل السلبية في ذاتيته بقصد أو دونما قصد. ولا بد من التوازن (عدم التهور والاستعجال والاندفاع والمبالغة في ردود الأفعال) حسب الظروف والواقع ودرجة الحاجة ونوعية الموضوع، سواءً كان في مجال من مجالات العمل أو الحياة أو مع الأشخاص والأشياء. وذلك عند الحالات والظروف التالية:

@ حين اختلاط الأمور وغموض المفاهيم.

@ عند البدء بالتنفيذ.

@ في حال الجذب بين أمرين وتفاعل المرء بين واجبين.

@ في حالات المنافسة والتحدي والصراع.

@ في مواجهة الصعاب والمواقف الحرجة.

ومن أهم ضوابط السلوك الإداري المتهور المرونة والإنتاجية والإفادة من تجارب وخبرات الآخرين والانتماء الاجتماعي والتحكم في ضبط المشاعر والعواطف والأحاسيس لأنها تعطي الشخصية مفاتيح التحكم في أنواع من أساليب التعامل والتفاعل، وبامتلاك هذه الصفات يتمتع الشخص بالقدرات التالية:

@ القدرة على التكيف والتأقل.

@ القدرة على التخطيط الواقعي الناجح.

@ القدرة على التعامل في كافة الظروف ومع مختلف النفسايت.

@ القدرة على التغيير الإيجابي.

@ القدرة على مواجهة الصدمات والمفاجآت.

@ القدرة على التحول في مجالات العمل.

@ القدرة على التحكم في الوسائل والأساليب.

فالتأني والحلم والرفق والوقار ومجاهدة النفس دليل رجاحة العقل واتزان النفس وعلى العكس والنقيض فإن التهور والاندفاع والعجلة والطيش والهوى والسفه والاقدام دون تفكير دليل خفة العقل وجهالة النفس، وقد يظهر ذلك في سرعة الغضب من يسير الأمور، والمبادرة بالطيش، والإيقاع بالمؤذي، والسرف في العقوبة، وإظهار الجزع من أدنى ضرر، والسبب الفاحش، أو استعمال الإنسان قواه فيما لا ينبغي وكما لا ينبغي..

والتهور خلق مستقبح من كل أحد، إلا أنه من المسؤول أقبح، وعلى هذا فإذا ترتب على الطيش محرم كان محرماً، وإذا ترتب عليه مكروه كان مكروهاً، وهو على كل حال مستقبح وفي كل وقت مسترذل، فكم من اندفاعه في غير موضعها أورثت حزناً طويلاً، وكم من قول أو فعل متهور طائش أهلك صاحبه وحرمه النجاة وألقي به في عداد الظلمة الفسقة. ومن ذلك إساءة الظن بالآخرين وعدم التثبت في نقل الأخبار وإشاعة الاتهام في حق الأبرياء دون بينة أو غيرها من أفعال أو ردود أفعال مخالفة لطبائع الناس الطيبة وشرائع الخالق المتوازنة.

وقالوا: لا يستحق أحد اسم الرئاسة حتى يكون فيه ثلاثة أشياء: العقل العلم والمنطق، ثم يتعرى عن ستة أشياء: عن الحدة والعجلة والحسد والهوى والكذب وترك المشورة. وعاب مالك العجلة في الأمور وقال: قرأ ابن عمر البقرة في ثمان سنين (بمعنى أنه جمع فيها العلم والعمل معاص كما هو منهج الصحابة رضي الله عنهم) وقال أيضاً: العجلة نوع من الجهل. وقال أبو حاتم: العجلة تكون من الحدة، وصاحب العجلة إن أصاب فرصته لم يكن محموداً، وإن أخطأها كان مذموماً، والعجل (بكسر الجيم) لا يسير رلا مناكباً للقصد، منحرفاص عن الجادة، يلتمس ما هو أنكد وأوعر وأخفى مساراً، يحكم حكم الورهاء (الحمق) يناسب أخلاق النساء، وإن العجلة موكل بها الندم، وما عجل أحد إلا اكتسب ندامة واستفاد مذمة؛ لزن الزلل مع العجل، ولا يكون المذموم محموداً أبداً. وفي وصية الخطاب ابن المعلى المخزومي القرشي لابنه قال فيها: يا بُنيَّ عليك بتقوى الله وطاعته وتجنب محارمه باتباع سنَّته ومعالمه حتى تصحح عيوبك وتقر عينك، فإنها لا تخفي على الله خافية، وإني قد وسمت لك وسماً، إن أنت حفظته ووعيته وعملت به ملأت عين الملوك وانقاد لك به الصعلوك ولم تزل مرتجى مشرفاً يحتاج إليك، ويرغب إلى ما في يديك... إلى أن قال: والعجلة شؤم وسوء التدبير وهن.

فالحذر الحذر من التهور والاندفاع فهو دليل على السفه وضعف العقل، ويتسبب في كثرة الزل والوقوع في الخطأ، وصاحبه محروم من السيادة ومواقع القيادة والريادة، يجلب لنفسه الضرر، ويوقعها في مواضع الندم، حيث لا ينفع الندم، فلا بد من وقفة تريث وتمهل وتثبت لتكن على بصيرة من أمرك وأمر الناس حتى تستوضح مواضع الأقدام وتحمد العاقبة. فالمسؤول المنظم هو الذي يفوز بالتوازن الدقيق والمستمر بين كافة المجالات والاهتمامات، وذلك بنسب متوازنة، أي ليس من المهم أن تتساوى النسب ولكن من المهم الاهتمام الجدي بالنسب المتخصصة في أي مجال من مجالات الحياة فكل شيء في حياتنا نسبة وتناسب ويجب أن يكون متوازن، والله أسأل أن يكفينا شر التهور الإداري والمتهورين من رؤساء ومرؤسين امين. ]]> ركن اقلام المبدعيين (اقلامكم انتم) roba http://www.saso2.com/vb/sasona14174.html