القاعدة الخامسة :- إرضاء الإبن والترفيه عنه
لإسعاف طفلك حاول إرضاء ابنك والترفيه عنه خاصةً عند معاناته من حاله الإحباط :
حاول إضحاكه واجعله يبتسم، مثلاً: بأن ينظر إلى المرآه واطلب منه أن يغير صورته بابتسامة جميلة، ولاعبه مثلا لعبة اليمين واليسار ، وخذ بيده اليمنى وقُل له هنا تضع غضبك وحزنك وقلقك ، وخذ بيده اليسرى وقل له هنا تضع قوتك وعلمك ، وحفظك للقرآن ، وعدد جوانب ايجابية كثيرة له ثم ضم اليدين ، وقل له يديك معا تساوى أنت ، كل ما فيك يكمل بعضه بعضا، فلماذا إذاً تتضايق ؟ فهذه اللعبة تُهدِّىْ أعصابه وتشعره بالأمل ، واهده شيئا خفيفا يأكله واختر له ما يحبه ويشتهيه واقرأ معه المعوذتين بصوت هادئ مسموع ، وردد معه دعاء إزالة الهم والحزن عدة مرات : ( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنه من ترضى صبيا صغيرا من نسله حتى يرضى ، ترضاه الله يوم القيامة حتى يرضى).
القاعدة السادسة :- الاهتمام اولا بالمظلوم
إذا كانت حاله الإحباط بسبب تعرض ابنك لظلم من أخيه أو زميله وجهه اهتمامك للمظلوم أولاً، وتعاطفك معه وعبر له عن اعتذارك له،
قُم بضمه، وملامح وجهك ونغمة صوتك تعبر عن التعاطف الشديد والاعتذار وبعد إن يتم الاهتمام والرعاية للمظلوم ، ويقل التوتر لدى الظالم توجه بكل هدوء ، وبعيداً عن عقلية المحاسبة واللوم ، واطلب من الطفل المعتدى أن يعتذر لأخيه دون إذلال , و لا مانع إذا لزم الأمر من : توجيه لمسه حنان للمعتدى حتى يهدأ ويقبل بسهولة أن يعتذر ، ويعبر عن أسفه .
ولا تفرض على المعتدي إن يعتذر ، فان المجني عليه يشعر أن الاعتذار كان استجابة لضغط الوالد ، واغتنم هذه الفرصة واقترح وسائل تربوية تعيد التحام العلاقات ، وتساعد على تنميتها مثل أن تقترح أن يهدي الظالم للمظلوم هديه بسيطة أو أن يساعد أخيه في عمل يرغبه .


القاعدة السادسة :- سرعة تسوية الصدامات
لإسعاف ابنك من إحباط ناتج عن صراع بينه وبين الغير سارع بتسوية هذه الصراعات :
يحدث تنافس بين الأبناء مثلما يحدث بين الكبار كل طفل يريد أن تسير كل الأمور حسب رغبته واهتمامه وإذا لم يحصل على ما يريد ، قد ينتابه شعور بالغضب ، وسرعة تسويه الصراعات تسعف نفسيه الطفل وتمنع انتشار حاله الإحباط ، وهكذا في كل حاله إحباط على المربي أن يتخذ من الأعمال ما يحول الإحباط إلى حالة ايجابية .
ثانيـاً : قو اعد مساعدة الطفل على التفكير الايجابي
القاعدة السابعة :- تجنب الوصف السلبي
عاون ابنك على التفكير الايجابي و تجنب وصفه بأوصاف سلبية :
الإحصائيات و الدراسات تبين أن الأسر المتوسطه يتلقى فيها الطفل حوالي ( 148000 ) رسالة سلبية في حين يتلقى في نفس الفترة 400 رسالة ايجابية و تتحول الرسائل السلبية التي يتلقاها الطفل من الأسر إلى حديث مع النفس يجعله يدمن الحديث السلبي مع النفس فإذا قال المربي للابن : أنت فاشل فالمربي في مقام العقل الواعى للابن يتحول كلامه إلى إيحاءات يتلقاها العقل الباطن للطفل فيتردد في نفس الطفل : انه فاشل ويتحول ذلك إلى اعتقاد و يتعامل مع نفسه و مع غيره على أساس انه فاشل فتقل طاقته الايجابية و تضعف دوافعه الايجابية و ينتشر الفشل في سلوك الطفل حتى يتبرمج على الفشل فيتجنب وصف شخصياتهم بأوصاف سلبية :
مثل قولك : أنت لا تستطيع فعل كذا - أنت قدراتك الذهنية محدودة - أنت بطيء في كل شيء .
فإن ذلك يتحول إلى حديث سلبى مع ذات الطفل ثم إلى اعتقاد ثم إلى سلوك ثم إلى برنامج عقلي يحدد سلوك الطفل.
القاعدة الثامنة : الوصف الايجابى
أوصِف ابنك بأوصاف ايجابية و احترمهُ دون مبالغة :
اتكلم مع ابنك عن الجوانب الايجابية لديه فتعرف بكل الو سائل على مصادر الطاقة لدى الابن و ما يستطيع القيم به بمهارة و اطلب منه كتابة قائمة بجوانب القوه هذه حتى يقوم الناشئ بتركيز انتبه على مواطن القوه فيه وعند التحدث مع الناشئ ينبغي الإكثار من الانتباه إلى أعماله الايجابية الطيبة و ابدأ الاستحسان لها و التقدير و الامتداح مثل :
- يسرني إن أراك مبتسماً - أنت إنسان صبور فقد صبرت كثيراً عندما انشغلت عنك بشراء الحاجات.
- أشكرك لأنك تساعد أخاك . - قد أعجبني أنك قمت بإنجاز هذه الأعمال وحدك.
ويجب أن يكون المدح و الثناء في مكانه المناسب و زمنه المناسب ، وباعتدال من غير مراء ، و لا مبالغه حتى يؤتى ثماره في كل حين وهى سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم للغلام الناشئ ، الذى يتعلم العربية والسريانية لخدمه النبي صلى الله [color=window****]عليه وسلم له يوم الخندق : ( أما أنه نعم الغلام ) [/color]
فالمعلومات المرتدة الايجابية هذه تنمى الثقة لدى الطفل ولكن يجب تجنب الامتداح الزائد الطفل ، لان الطفل يشعر بذلك وقد يتسبب ذلك في نتائج سلبية .

القاعدة التاسعة :- التفكير بمنطقية وايجابية
عليك مساعدة الطفل على أن يفكر بمنطقيه وإيجابية :
عندما يُفكر الطفل مثلا : لقد فشلت مره ، وينبغي أن لا أحاول مره أخرى – هذه من الأفكار غير المنطقية , وإذا قال له المدرس : أنت دائما فاشل يقول الطفل أنا فاشل ، لنفسه هذا تفكير غير منطقي لان المنطق السليم يرشدنا إلى انه يمكن تحويل الفشل إلى نجاح والحقيقة أن المدرس هو المخطئ ، فمن لا يوفق مرات يمكن أن يوفق بعد ذلك ، ومن عنده نقص في نقطه لديه نقاط قوه عديدة ، وينبغي على الآباء أن يجعلوا الأطفال تترعرع في جو عقلاني ، يتعلمون فيه أن يفكروا تفكيرا منطقيا ، عندما تصبح لديهم القدرة على ذلك ، ويجعلونهم يبتعدون عن التعميم الزائد والمعتقدات غير السليمة فعلى المربى أن يقدم له اقتراحات محدده ، وواضحة للحديث الايجابي مثل : أن من المهم أن تبذل جهدك وليس أن تتفوق على غيرك و إننا نحاول كل يوم أن نصبح أكثر ثقة في أنفسنا . حاول أن تندمج في عملك وأنت راض ، و ليس مشتغلاً بالتفكير في النتائج و اعلم أن التوفيق بعون الله و لكل إنسان نقاط ضعف وقوه وقد خلق الله كل مؤمن في أحسن تقويم .
بمثل هذه الإيحاءات يستطيع الاطفال أن يشجعوا أنفسهم و يشعروا بشجاعة وتميز أكثر و يبتعدوا عن الأفكار غير المنطقية .

القاعدة العاشرة :- المناداه بأحب الأسماء
عليك بمناداة ابنك بأحب الأسماء إليه :
عليك أن تنادى ابنك باسمه الصريح أو بالكنية التي فيها تودد وحب فأن هذا النداء يولد أفكار ايجابية لدى الطفل عن نفسه وعن علاقته بأبيه ؛ نلاحظ أن النبي صلى الله عليه و سلم في خطابه للأطفال كان ينوع في ذلك ، لأثاره انتباه الطفل ووضعه في حالة استعداد لتلقى الكلام ؛ فتارة يخاطب الطفل فيداعبه بقوله : ( يا غلام ! أنى أعلمك كلمات ... يا غلام سمي الله ، كل بيمينك) . وكثيراً ما يناديه بنداء العاطفة فيناديه : ( يا بنى إذا دخلت على أهلك فسلم ... يا بنى ! إذا قدرت أن تصبح وتمسى ، وليس في قلبك غش إلى احد ، فافعل ) .
بإسناد الإمام مسلم في صحيحه عن إسحاق بن مالك : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا بنى ! ) , وروى أيضاً المغيرة بن شُعبة قال : ما سال الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( بن آخى ! أن هذا اليوم من ملك فيه سمعه و بصره و لسانه ، غفر له ، يعنى : يوم عرفة ) .



القاعدة الحادية عشرة : الكلام الصامت الايجابى
استخدام الكلام الصامت في ايصال الأفكار الايجابية لابنك بالإيحاءات وتعبيرات الوجه و الحركات الجسدية :
يجب أن يحرص المربى على التوصل مع الطفل إثناء حديثه الايجابي معه إستخدام تعبيرات الوجه كالابتسام و النظر أو بإيحاءات الجسد باستخدام اليدين أو الأوضاع الجسيمة المختلفة فينظر في عيني الطفل مباشره وان نميل بأجسادنا قليلا" إلى الطفل أو ننزل إلى مستوى الطفل إثناء التحدث إليه ، فنظره ايجابية للطفل قد تكون أفضل من ألف كلمه في بناء أفكار ايجابية لديه .
القاعدة الثانية عشرة :- المخاطبه على قدر العقل
حتى يكون حديثك ايجابي مع طفلك خاطبه على قدر عقله:
عندما قبض الصحابة على غلام لقريش سألوه عن عدد جيش قريش فلم يستطيع الاجابه و لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن عدد الجمال التي يذبحونها يومياً فأجاب الطفل ( بين التسعة والعشر ) فاستنتج من ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عدد الجيش حوالي تسعمائة إلى ألف ، فالطفل لا يستطيع إدراك عدد الجيش ولكن يتوقع معرفه عدد الابل التي يذبحونها فيجب الكلام مع الطفل على قدر عقله .
وكان صلى الله عليه و سلم يمازح الطفل فيقول له ( يا أبا عُمير ما فعل النقير ) و النقير طائر صغير يلعب به الطفل الصغير وهكذا يحرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحديث مع الطفل بما يتناسب مع قدرات عقله و عليك أيها الأب أن تفعل مثل ذلك .




القاعدة الثالثة عشرة :- الانصات الفعّال العاكس
أعط إيحاءات ايجابية لابنك بالإنصات الفعال فأن ذلك يساعده على التفكير الايجابي الذي يجعله يزداد ثقة في نفسه , و الإنصات الفعال يكون بإظهار اهتمامك بالناشئ و قوة اعتبارك لشخصه بالنظر بحنان في عينه إثناء حديثك معه ، و لتوطيد المحبة و التواصل العاطفي و سهولة التفاهم اظهر للابن الحب و الحنان أثناء الإستمتاع بلمسه حنان ، أو بوضع يدك على كتفه بحب ، أو بتشابك اليدين أو العناق ، أو الانحناء لتكون قريباً منه ، و حتى يكون الإنصات فعال يجب أن تعطى إيحاء لإبنك انك مهتم به متفهم لكلامه ومتجاوب معه علق بإيجابيه على حديثه مثل الإيماء ( بالرأس – نعم – ما شاء الله – جميل – واضح ... ) وهكذا كانت سُنه الرسول صلى الله عليه و سلم وحتى يكون الانصات عاكس ، وضح لابنك أنك فهمت ما قاله فمثلاً: إذا كان الطفل يكلمك عن إيذاء أخيهِ له قل له ( أنا مُقدِّر سبب غضبك من كلام اخيه ) فإنك بمثل هذا التعليق على كلامه يشعر الطفل انك تتفهم مشاعره وتعلمه التعبير عن مشاعره ، و توحى لابنك انك تتابعه فيزداد طمأنينة .
القاعدة الرابعة عشرة : تجنب الانصات السلبي
تجنب ما يشعر الطفل بضيقك من كلامه :
مثل ( المقاطعة – النظر في الساعة – إظهار اللهفة على إنهاء الحديث – ملامح الوجه التي تظهر عدم الارتياح ) باستمرار ضع على وجهك الطمأنينة.

القاعدة الخامسة عشرة : الدعاء
لترشيد الفكرة لدى الطفل ادع لهم و تجنب الدعاء عليهم :
فتجنب الدعاء على الأولاد وحافظ على كثرة الدعاء لهم فأن ذلك من السنة فقد نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم الآباء و الأمهات أن يدعو على أبنائهم .
قال صلى الله عليه و سلم ( لا تدعوا على أنفسكم ، و لا تدعو على أولادكم، و لا تدعو على خدامكم و لا تدعو على أموالكم ) ، قد اخرج البخاري عن بن عباس – رضي الله عنهم – قال ضمني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى صدره و قال ( اللهم علمه الحكمة ) و اخرج الشيخان الترمذي عن انس رضي الله عنه و ارضاه قال قالت أم سليم : يا رسول الله خادمك انس فادع له فقال : ( اللهم أكثر ماله وولده وبارك فيما أعطيته ) .
القاعدة السادسة عشر :- الإبتعاد عن الكلام الهدام و اللوام
لابد من الابتعاد عن كثرة اللوم و العتاب و الكلام الهدام , فإن ذلك من الحديث السلبي , فكثره اللوم و العتاب تثير أفكاراً سلبية لدى الطفل عن نفسه , و عن أفعاله وعن علاقته بالمربين .
و أخرج الإمام احمد عن أنس رضي الله عنه قال "خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، فما أمرني بأمر فتوانيت عنه ، أو تركته فلامنى و إذا لامنى أحد من أهل بيته قال ( دعوه فلو قدر ، أو قال : لو قُضى أن يكون كان ) .

ثالثا" قواعد وضع قواعد سلوكية متفقه مع القيم
القاعدة العشرون :- (وضع القوانين الدينية )
تعرف على القواعد السلوكية التي تحقق القيم التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم و التي تصلح لكل زمان و مكان و اشرحها لأولادك خطوة بخطوة والتدريج و كُن قدوة حسنة في تطبيقها :
فمثلاً : إذا أردت أن يتبع أولادك أحسن قاعدة سلوكية في مجال الدخول في مكان يخص الغير ، فأن القاعدة السلوكية التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه و سلم هي ( أن تُطرق الباب ثلاث مرات فإن فتح الباب و شعرت برضا من أصحاب المكان فادخل و إلا فانصرف ) و اشرح لهم فوائد هذه القاعدة انها تتفق مع احترام خصوصيات الغير وأن قيمة الاحترام تتفق مع قيمة الرحمة و الإحسان و بالتالى تتفق مع الولاء لله وهى تُسبب سعادة الإنسان .
القاعدة الحادية و العشرون :- (الإجتماع الأُسرى )
ضع في إجتماع أسرى و بالتفاهم مع الأطفال القواعد السلوكية في مجالات السلوك التي شرع الله لنا فيها قيما" يجب أن نلتزم بها وترك لنا القواعد المتعلقة بكيفية التنفيذ وحسب ظروف المكان و الزمان :-
فالقاعدة العامة قال الله تعالى( وتعاونوا على البر و التقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان وأتقو الله أن الله شديد العقاب ) فإذا أراد أفراد الأسرة التعاون على النظافة فما هي القواعد السلوكية المنظمة لذلك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( نظفوا أفنيتكم ) وهى قاعدة عامه تتعلق بقيمه النظافة حسب ظروف الزمان و المكان ويوجد مكان يتعرض للإتساخ بسرعة يجب تنظيفه مرتين يوميا ويوجد مكان يكفى تنظيفه مره أسبوعياً ونفس المكان قد يكون من المناسب تنظيفه يومياً صيفاً و ثلاث مرات يومياً في الشتاء .
ووسيلة التنظيف تختلف من مكان إلى مكان ومن زمان لآخر لذلك , و القواعد التفصيلية يقوم الأب بالتفاهم مع الأبناء ووضع القواعد التفصيلية المتفقة مع القيم .
القاعدة الثانية و العشرون :- (القاعده تتفق مع تعليمات أهل الذكر وأولى الأمر)
قُم بوضع القواعد السلوكية حسب أوامر الله سبحانه و تعالى ورسوله فأن لم يوجد فحسب تعليمات أولياء الأمور ( الأب – الأم – ناظر المدرسة ) أو حسب أهل العلم فيما يختص بالأمور الفنية كاستخدام الأجهزة
قم بوضع قواعد سلوكية ايجابية تتفق مع الآداب و العادات الايجابية مستعيناً بهدى الأنبياء فيما يختص بالآداب ومستعينا بالعلم فيما يختص بإتقان استخدام الأجهزة والأشياء و قواعد إتقان الأعمال حسب أصول العلم فيم لم ير به نص شرعي و قواعد تنظيم الوقت حسب قدره الشخص و ظروفه وبالاهتداء إلى المبادئ العامة للشرع و بتبادل وجهات النظر مع اعتبار مهم لوجهة نظر الطفل بقدر الأماكن وهكذا في كل الأمور التي تتوقف القواعد فيه على وجهات النظر و ظروف المكان و الزمان مع الالتزام بالقواعد التي يضعها أولياء الأمور ففي الدراسة الالتزام بالقواعد التي تضعها المدرسة وفي الطريق يلتزم بقواعد المرور التي تضعها المدرسة وبالقواعد التي تضعها السلطات المختصة .
القاعدة الثالثة و العشرون :- ( القدوة في الإلتزام )
يجب على المربي الالتزام بالقواعد التي يطالب الأبناء بتطبيقها :
عندما يُطبق المربى على نفسه القواعد التي يطالب الأبناء تطبيقها فان ذلك يجعل الإبن لا يشعر أن المربى يمارس عليه قوته وسلطانه بل هو و المربى يخضعون إلى نفس القواعد السلوكية المتفقة مع القيم وتجعل الطفل يستمر في التطبيق دن أن يحتاج إلى توجيه مستمر من المربى وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تكون التربية بالقدوة قال صلى الله عليه وسلم ( من قال لصبى تعالى هاك ثم لم يعطيه فهي كذبه ) وهكذا وضح رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأب يجب أن يكون قدوة فى الصدق لإبنه حتى في أبسط الأشياء فان طلب منه أن يحضر ليعطيه شيئاً و لم يعطه هذا الشئ فان ذلك كذبه ، و الأحاديث في ذالك كثيرة وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يربى الأطفال بالقدوة قال سيدنا ابن عباس .( بت عند خالتي ميمونة ليله فقام النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما كان بعض الليل قام رسول الله فتوضأ من شن وضوء خفيفا ثم قام يصلى ، فقمت فتوضأت نحو ما توضأت ثم جئت فقمت عن يساره ). وهكذا كان سلوك رسول الله صلى الله عليه وسلم في وضوئه و صلاته أسوة دافعه للطفل في التقليد .

يسلمو أخوي مستر عبده